人类经济社会发展的重要支撑之一便是有限的耕地资源，耕地是粮食产生的基础，而粮食又直接关系到我国经济增长和社会稳定。而在我国改革开放以来，殡葬人口总数的快速增长，无疑是加重了人地矛盾，为了使有限土地满足更多人的粮食需求，国家反复强调严格保护耕地，禁止乱占滥用耕地，并由此相继一系列保护耕地的立法。其中1986年《土地管理法》的颁布实施，宣示了国家对乡村耕地保护进入法制化和规范化阶段。乡村传统自然形成的乡村墓地作为对乡村土地的一种特殊利用形势，由于其存在违法改变耕地用途以及违反土地承包经营权的具体规定，而使得其必然被纳入国家规划管理的范畴。
而1997年7月国务院《殡葬管理条例》的施行便拉开了用立法规制乡村墓地的序幕，该条例主要目的是推进城乡公墓殡葬改革，对城乡的墓葬问题进行统一的规范及管理。概览整个条例条文可以发现，立法对乡村墓地的态度是统一建立公益性墓地，而对传统的非法墓地使用进行否定，至此以后，公益性墓地是乡村的合法墓地使用形态，而其他墓地使用都是非法使用形态，基于此，村民对乡村墓地使用的自治状态被打破，村民对乡村公益性墓地使用权权利取得、权利行使以及权利流转的限制都应按相关立法进行。
在使用权的取得上，尽管《公墓管理暂行办法》第3条以立法方式，明确村民可无偿取得乡村公益性墓地的使用权。农村公益性墓地所具有的无偿性是基于其建在农村集体土地之上，无须支付类似城镇经营性墓地所需要支付的土地出让费而“无偿”。这仅仅存在于公益性墓地的取得阶段，即此处的无偿性是指墓地使用权取得的无偿，并不代表整个长期的墓地使用过程均是无偿的。公益性墓地作为乡村公益设施，通常由村委会进行筹办、修缮、养护管理，为保证公墓的正常运营，必然会安排专人负责公墓设施的绿化、清扫、看管、修缮等日常维护工作，这就必然会产生必要的费用。正如马克思所言的，权利义务是相对应得，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。乡村公益性墓地也一样，村民要想保证公益性墓地使用权能的实现，那就必须按时缴纳墓地的看管、维护费用。不过需要强调的一点是，按正常情况，村民需缴纳的管理费理应很少。但在现实生活中，很多乡村地区村委会确打着收取管理费的旗号，趁机敛财，以致乡村公益性墓地的公益性遭到极大的破坏，进而出现商业化的倾向。
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火化前先把逝者“开膛剖腹”？
“我朋友的亲戚去世了，听他说，他在殡仪馆看到，遗体在被推到火化炉的时候，会被先割破肚子，否则肚子内有气体在火化炉里会爆炸。”这个传言大多以此版本流传民间，也有人仿佛自己亲历过一样，说，“火化炉里是有刀片的，不仅是剖腹，而且还会把尸体切成块状，为了烧得更快……”
“生前告别会”对依然在世者进行提前告别。
馆长说真相：这完全是不可能的，殡仪馆不仅不会破坏遗体的完整，还会对一些因为的逝者的遗体进行修补，让遗体看起来趋于完整，尊重逝者是殡葬服务人员的基本职业要求。逝者的遗体运送到殡仪馆之后，要经过遗容整理、家属悼念等环节，而这些过程，家属都是可以全程观看，即便在火化时，家属不能进入到火化间，也可以通过设备观察到遗体进出火化炉。就算是为了更快的燃烧，也没有在炉内切尸的可能。
“尸油”流入食用油市场？
人体内有脂肪，这是大家都知道的事实，但是你知道人死后，脂肪去了吗？有人就认为，遗体内的脂肪在火化时变成了“尸油”，“尸油”被火葬场收集起来卖给工厂当工业油使用，甚至还有些流入了食用油市场……
馆长说真相：荒唐。焚尸炉通常由耐火材料制成，内有保温棉，外面为不锈钢材质，正常工作时其炉膛温度在1000℃左右。当一具尸体被推进炉膛内，焚尸炉点火后，炉膛内边枪和顶枪会喷射出剧烈的火焰，炉膛温度会瞬间升至极高，这个温度下，尸体在炉内几十分钟的焚烧过程中，油脂一产生就迅速燃烧殆尽，不可能存留，更不可能收集储存。
装起来的骨灰不是一个逝者的？
“哭错了坟头”被用来形容找错了对象，但你能想象，找对了坟头，坟里埋的不是自家人的骨灰吗？网上有传言说，“火葬场里的骨灰都是随便装一些给家属，送了礼才会给家属逝者本人的骨灰……”
殡仪馆礼仪人员手捧蜡烛。广州日报记者葛宇飞摄
馆长说真相：殡仪馆现在使用的焚尸炉是国内进的，用计算机控制，严格执行一尸一炉，不可能出现几具遗体一起火化的情况，就算是前几代焚尸炉也是一尸一炉。从遗体被推进火化炉，到火化完成，全部过程由电脑控制升降与出入。
遗体在焚烧后先经过冷却，整个过程需要70分钟左右，家属可以看到遗体焚烧后剩下的骨灰，并且可以自己分拣骨灰装盒。即便家属不愿意亲手将逝者骨灰装盒，在火化工代为分拣时，家属也可以观看全部过程。至于火化工要用红包“疏通”的传言，则可能是“丧托”编制的谣言，为了骗取家属更多的钱财。
长沙殡仪之规范墓地保护耕地_殡仪,殡仪服务,专业殡仪,殡仪馆,阳宅若西南方有水池，西北方若有丘坟地势与之相辅更相宜，艮方东北方有山岗是方则多富贵，子孙得天赐福、身着绫罗衣。
阳宅若有南来的大路正冲门，则必须赶快避开直走过来的过路人，还必须急取大石镇住路口使其改道，免使后人哭声不断多灾殃。
阳宅若门前东西两侧有路直冲住宅，则必定令人多有风病疾患创伤灾。即使百方求医用药也无效，儿孙难免哭声不断。
阳宅若前有高埠、后有山岗，东来流水、西有道路绵长，主子孙世世做大官，身着紫袍金带上朝拜君王。
阳宅风水地若乾西北、坤西南、艮东北、坎正北均有高高的土岗，前方平缓且地势又相容让，则在此建筑住宅居住必是人口兴旺，儿孙出众又英豪。
阳宅若西北方地势仰高伸展数理有多，东南方面又有重重山岗，如此之后即使坤方西南、艮方东北两处又形势平坦则必定多富贵。
阳宅风水地若前有丘陵后有山岗西边又有朝阳之水环绕抱护，向东行则地势逐渐低下跳过一里，在这种地方建住宅安居不过。
阳宅风水地若有水自西流来、向东流去，东面又可看到长流及九曲的河渠，后面地势高，又走势绵远，居此宅地则儿孙顺昌，钱财兴旺。
阳宅风水地若后面高、又有丘陵，前面又有池塘，且有长坡在西北方越伸展越高，住在这种地方便能得天赐富贵，辈辈儿孙都能身着紫衣封。
阳宅风水地若西有长河汇入远处的山岗，东有河水使钱财昌旺。则住在这种地方必定多吉庆，代代儿孙福禄隆盛享不完。
阳宅风水地若前边左右两侧分布有丘陵，后面有条道路向东延伸、长远又平坦，在东南方巽方开门则会富贵。但不宜兑方正西有路冲来，这样不利于子孙。
起屋莫要先筑墙。墙为困字，围之财不进，家不发。亦起不成住宅。起屋屋后莫先起小屋，为之停丧屋，损人口，难为住宅。莫起丁字屋，主无家主，绝损人丁。屋前低为屋后高，主发财禄兴旺。屋后连接披盖，是披孝屋主横死绝丁，退田蚕。起屋莫先开池塘，为之漏胎泄气，主家财退败，绝人丁，无子女。屋前不可开新塘，为之血盆照镜主绝嗣。若门稍远，可开半月塘。
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