匈奴大型墓葬中多随葬来自中原地区、中亚以及更远的西亚地区的器物，如来自中原的漆器、青铜容器、丝织品、铜镜，殡葬来自中亚及西亚地区的毛纺织品、玻璃器及金银器等。规模越大的墓，这些舶来品的档次越高。
大型墓地因出土汉式铜镜和有纪年刻款的漆器而使其断代较一般的普通匈奴墓葬更精确，有些大型墓的碳十四测年数据也可为断代提供参考。
诺音乌拉M6随葬漆器纪年刻款为公元前2年。公墓查拉姆M7出土漆器纪年刻款推测年代为公元前8年至公元4年之间，从该墓及其陪葬墓得到的碳十四测年数据均属于公元一世纪。高勒毛都号墓地的碳十四数据年代范围为公元20年至50年，铜镜的年代范围也与此相符合。伊里莫瓦谷地M54的碳十四数据为公元前30年至公元60。从目前发表的资料可以看出，在匈奴大型墓葬发现的汉式铜镜残片，绝大多数为宽平的边缘卜带花纹，是流行于王莽至东汉前期铜镜的特征。个别的为宽素缘的云雷纹镜，其流行年代为东汉前、中期(图六)⑩。卜述铜镜的流行年代与大型墓葬的断代结论也相符合。所以，可以将已经发现的匈奴大型墓葬断代为公元前、后之交至公元一世纪早、中期，即中国历史纪年的王莽至东汉早期。
墓葬形制来源分析
通过对比分析可知，匈奴大型墓葬的形制有两个来源，主要来源是中原地区战国晚期的高级别墓葬，其次是米努辛斯克盆地捷西期的大型墓葬，后者的年代相当于中国的西汉中期至东汉前期。
长沙灵堂布置服务公司讲述殡葬伦理思想_灵堂布置,灵堂布置电话,灵堂布置价格,灵堂布置服务,关于兴隆洼文化居室墓葬的性质问题，专家们认为，兴隆洼居室墓葬应与当时人的祭祀活动有关。墓主因生前地位或死因特殊而被埋入室内，死后成为生者崇拜、祭祀的对象，以其获取各种超自然的力量，保佑人口兴旺与经济活动的成功。在兴隆洼房址居住面上，殡葬发现有大量鹿、猪等动物的骨骼，无疑，经济在当时人的生活中占据重要地位，祈求成功也因而成为兴隆洼先民宗教典礼的主要内容之一。在发掘的M118内，公墓墓主与两头整猪同穴并列埋葬，既体现出墓地对于祖先灵魂的祭祀，也是对猎物灵魂的祭祀，是祭祖活动与祭祀猎物活动相结合为一体的真实见证。由此可见，兴隆洼先民对于猪灵的祭祀具有图腾崇拜的意义。因此，兴隆洼文化居室墓葬具有鲜明的宗教崇拜的性质，这与当时人的祭祀活动是密切相关的。
兴隆洼文化居室墓的特征
兴隆洼文化居室墓葬的基本特征，通过考古学家的分析、总结，可以归纳为以下几个方面。
开口层位。兴隆洼文化遗址居室墓的开口层位分为两类:一类开口于房址内堆积低层下，打破居住面和下面的生上层。此类居室墓葬易于发现，将房址低层堆积清理干净后明显可见打破居住面的长方形墓口;第二类开口于居住面下，打破生上层。此类居室墓葬的开口不易辨识，在发掘中容易疏漏。墓口部分为砸实的硬面，与居住面连成一体，没有明显打破迹象，但房址废弃后，地穴内部堆积层的长期压力，导致墓内填上下沉，墓口上部硬面相应下陷，形成一个长条形浅坑。居室墓开口层位不同，直接反映出当时人们行为上的差异，类情况表明，房屋内埋入死者后，居住者废弃此屋，移居别处，或者继续在此屋居住，但对墓葬所在位置严禁踩踏，以保存原状。
长沙灵堂布置服务公司讲述殡葬伦理思想_灵堂布置,灵堂布置电话,灵堂布置价格,灵堂布置服务, 殡葬强制火葬造成空气污染和能源浪费
现行殡葬政策的初衷是要保护环境和限制占用耕地的问题，却忽视了火葬造成的空气污染和能源浪费问题。现在国家提倡节能节源，提倡低碳环保，很多地方都注重将机动车的燃油改为燃气，从而减少空气的污染状况。但是，事实卜火葬引起的空气污染才是最严重的，根据有关数据显示，人死后囚火化产生的_氧化碳排放量其实比每人一年的机动车的排放量还要多出四倍，由此可见，即使人们再怎么改进方法去减少机动车的排放量也都小会对空气污染的净化起到决定性的作用，真正需要做的还是选择方法去改进火葬带来的污染环境的问题。另外，火葬也造成了严重的能源浪费，火化一具尸体使用的能源也儿乎是机动车耗掉的好儿倍，另外还需要用到一部分的电能。囚此，公墓火葬造成的空气污染和能源的浪费才是最值得关注的。另外，在火葬的过程中还会产生一定的有毒气体，对于人的身体健康也有着重要的影响，囚此，应该重视火葬带来的危害，对葬式应该做到合理的改进和完善，只有这样才能真正的做到对环境的保护，对能源的节省。
火葬制度虽然随着社会的发展逐渐越来越适用，但是仍然存在一定的问题，政府以及人民应该共同采取一定的方法来改进和完善火葬制度，从而促进火葬制度的合理发展。
及至今天，被世人误认为是民政“垄断”的国内殡葬行业，已经处于非常开放的市场状态了。不少地方的殡仪馆由于政府无力给予日常运营、设施改造或异地新建的经济支撑，已经在“招商引资”中换了主人;一些商会、经营集团或上市公司以其充足的资本购入大量土地，争取到了殡仪馆或者公墓的经营资格，有的进而在各地夺城掠地建立了自己的分公司，个别的甚至建成了涵盖殡仪、火化、墓葬全部业务范围的殡葬服务大型综合体;殡葬用品商店遍地开花，120(救护车)接尸，医院设灵堂，林场办公墓，广告公司和个体业者办殡葬网站与刊印广告杂志，还有众多的餐馆、影楼、乐队和租车公司也把自己的业务触角伸向了殡葬服务领域。
近几年，老百姓说起殡葬就能与“”相联系，作为与每个人都息息相关的殡葬服务业管理却是相当混乱。殡葬行业作为公益事业的重要组成部分，必须达到和持续保持殡葬秩序和殡葬社会效益。因此，加强殡葬服务标准体系建设刻不容缓。
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