长沙遗体接运之下葬祭品

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殡葬管理机构
我国共有殡葬管理机构(殡葬管理处、所、站)等681个，这些殡葬管理机构为推行国家殡葬改革政策、贯彻落实殡葬法规做了大量工作。
殡葬职工队伍
截至2005年底，全国殡葬职工已从1978年的]6499人发展到68588人。其中，殡仪馆职工43803人;公墓职工18391人;殡葬管理机构职工6394人。在殡葬职工中涌现出了一大批先进模范人物，有15名殡葬职工被评为全国劳动模范。

殡葬，墓地
1993年民政部、劳动部颁发了《民政行业工人技术等级标准》，确定了6个工种的技术等级。2004年民政部职业技能鉴定指导中心成立，殡葬行业遗体防腐师、遗体整容师、遗体火化师、殡仪服务员、墓地管理员、遗体接运工等6个工种实行国家职业资格认证制度，有力地推动了殡葬管理和殡葬服务队伍的专业化建设。
1956年到1984年，是殡葬改革的倡导阶段。1985年国务院颁布了《殡葬管理暂行规定))，标志着我国殡葬改革工作由倡导阶段进人依法管理的阶段。1997年7月，国务院《殡葬管理条例》颁布实施，进一步推动了我国殡葬管理工作的法制化进程。其后，北京等9个省、自治区、直辖市人大通过了地方性《殡葬管理条例》，有20个省、自治区人民政府发布了《殡葬管理办法》，绝大多数地(市)、县(市)、和乡(镇)制定了殡葬管理的相关规定，全国初步形成了从中央到地方完整配套的殡葬管理法规体系。目前，新修订的《殡葬管理条例》即将由国务院发布实施。

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从现今的研究中可以肯定，支撑阳宅文化流传两千多年的，不是迷信的命学与神学，而是哲学、天文历法学、地理学、地质学、环境学、建筑学和指南针等中国古代科学科学使阳宅文化获得了存在与流传的价德但是，阳宅文化并不是一门真正的科学，它所具有的科学被厚厚的一层迷信色彩包裹着。在阳宅经典中，科学被淡化了，似乎使人感觉不到科学的影子，展示给社会的就是一种迷信，一种令人似是而非的迷信这种阳宅迷信，诱导人们离开现实，离开客观的人类社会，去讲求所谓的“命运”，迷惑于“命数”、“天神”、“鬼怪”与“吉凶”之中。

殡葬，墓地
一部阳宅文化就是这样良芜具掺，科学携带着迷信，迷信包裹着科学，蠕动了几千年。
属于阳宅文化的那一个时代已经过去了，有必要用今日的科学观念来度测古代的阳宅经典，用现代的科学思维来重新调整阳宅文化的构成体系，重塑中国古代住宅文化的新形象
阳宅理论，原本是古人关于住宅的选址、座向的选取、房屋形式的确定、环境的规划等的一种法则，这种法规的目的在于调整人与阳光、风雨、气流、山川、树木、旷野等诸多自然现象的关系，使人类能在茫茫的自然界中选取一个的安身之脱毫不怀疑，这样的法则具有科学性，而且是一种根基于深厚的中国传统建筑文化上的科学。

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培养殡葬职工的标准化意识，推动行业标准的贯彻实施
标准实施的主体是人，人如果没有标准化的意识，那么标准实施起来不仅困难重重，而且也不会取得实效。如何使这些新标准得到良好的实施，不仅殡葬职工要有较强的标准化意识和相应的理论知识，还要有运用标准化知识的能力。为此，应该增强殡葬行业人员的标准化意识和观念，宣传普及标准化基础知识，举办标准专题讲座，从根本上提升殡葬行业的管理与服务水平。

殡葬，墓地
建立标准实效评估体系，充分发挥标准实效标准效果不是人们凭空想象来实现的，而应该有一套严格科学的标准实效评估体系。标准实效评估体系是定量评价标准实施效果的多指标集合，应以相关理论为基础，以实际需要和可能为出发点，遵循系统性、科学性、层次性、简洁性和可操作性的原则。标准实效评估体系可以分为三个层次，层次为总水平层次，从总体上反映标准的实施效果;第二个层次为中问层，具体分解为标准的实施基础、实施程度和取得的社会效益或经济效益;第三个层次为指标层，这是整个评估体系的基础和依据，通过一系列标准实施的大指标、中指标、小指标和项指标等具体评价指标的合理安排、系统组合、量化实施和科学评定，根据分值进行定量分析和定性研究，选用综合评价方法如对比差距法、多指标直接比较分析法、层次分析法或综合评分法等方法进行评价。通过科学的评价体系来判定殡葬标准的实施效果，真正测定出标准的实效，以此来促进标准的执行力度和发挥的效果，使标准在殡葬行业中发挥史大的作用。