我国传统殡葬文化历经数千年的发展，形成了独具特色，成就辉煌的体系，其蕴含着深厚的人本主义思想，它为我国现代墓园景观规划设计提供了可深入发掘的财富，而人文化和陵园公园化的设计理念的融入更使得现代墓园不仅内涵丰富，又能为逝者与祭奠者营造如诗的环境氛围。天津东华林陵园在这方面做出了积极的尝试，取得了良好的效果，真正成为了“人生的后花园”。
    我国殡葬文化的特性与多样化的葬法

殡葬，墓地
    中国殡葬文化是中国传统文化的重要组成部分。它是中华民族在长期实践中逐渐发展起来的殡葬道德观念、殡葬道德原则和死亡观的总和。殡葬本身只是一个遗体处理过程，但它关系到社会结构、家族、亲情关系等等，因此，在长期的发展过程中形成了一系列的制度规则和文化礼仪。
    中国古代的物质文化，制度文化和观念文化的都离不开农耕这个物质基础，75%以上的人都居住在农村，土地是人们最基本的财富。农业生产全凭经验，而老人的经验多，自然成为家庭和宗教的权威者，因此，晚辈对老人就要孝农民靠天吃饭的心理自然容易生成安土重迁、尊敬祠堂、崇拜祖先等观念农业社会是}(I I.缘家族存在的自然条件和经济基础，这就形成了中国传统社会独特的结构一一家族宗法制。梁启超在《新大陆游记》中指出:“吾国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位;所谓家齐而后国治也”。在“家国同构”的古代社会中，家族是重要的社会单位，具有经济、教育、娱乐、宗教和殡葬等多种功能。为了巩固这种制度，增加这一制度的权威性、神圣性，从周始就制定了一套与这种宗法等级制相应的殡葬制度。厂‘《礼记·大传》说:“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族”，这种殡葬伦理思想就是适应家族宗法制度而建立的伦理生活规则。



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   墓园景观在我国是一个很少被提及的空间。因为中国传统的墓园总是给人一种压抑，阴森的感觉。我国的墓园的设计理念是建国之后从西方引进的，所以我国的墓园景观设计还处于摸索阶段，我国的墓园仅仅是为了应对人口快速增长以及土地紧缺的问题。从绿化方面来说，我国墓园很多采用的是松树、柏树等品种单一种进行绿化，并没有考虑到生态平衡的原则，缺失了殡葬空间可作为一个开放空间应当具备的绿化景观、提供休闲场所的功能。与国外的墓园相比，我国的墓园在人文关怀方面的设计还应当不断地提高。但是，国内也有一些设计比较完善的现代殡葬空间的设计。例如，位于香港的钻石山火葬场，由于地理位置优越，与国外的交流也比较频繁，是中国比较具有代表性的殡葬空间设计。总体来看中国的殡葬空间的设计的发展还是比较滞后的，更多的只是强调实用性。

殡葬，墓地
    殡仪流程
    现代殡仪流程深受传统的风俗的影响没有太大的改变。共分为三个部分:首先是确认死亡，办理相关的证明手续;其次，把遗体交给殡仪馆，处理遗体，举行活动;，由家属取走骨灰，自行进行安排。殡仪流程是指发生在殡仪馆内部的，参加的人员有工作人员，家属，送葬者。首先工作人员对遗体进行处理，安排殡葬事宜。然后，对遗体进行处理，遗体处理完毕，推送到灵堂，亲属可在此守灵。守灵结束后，将遗体推送至告别厅，举行追悼会。追悼会结束之后，亲朋好友离开，家人再回到等候区领取骨灰:进行骨灰下葬。



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  以人为本原则
    中国人深受传统文化影响，从而形成独特的丧葬观念，对于殡葬设施的方位和布局都有一定的考虑，在进行殡葬设施设计规划时要考虑人们的需要，在选址、交通、景观绿化设计和服务辐射范围上都要充分考虑为服务对象提供便利。殡葬设施的内外景观设计也应充分考虑到人们的丧葬心理，在建筑形式、色彩搭配、景观小品和植物造景的选择上，应注意其承载的文化内涵与服务情境是否相搭配，殡葬设施景观主要以静态空间景观展示为主，景观规划中注意情感的融合，让景观环境与人的内心相呼应。例如带有地域特色的建筑风格凸显了当地的人文特色，简约而富有寓意的现代雕塑和艺术纪念装置，能做到既与殡葬相关又避免过于直观和刺激性的内容对服务对象造成心理上的创伤。

殡葬，墓地
    生态规划原则
    “生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，在国家制定绿色发展战略的背景下，殡葬设施在规划时一般都配套有较大面积的绿地面积，在当前我国人均绿地面积紧张的现状下，殡葬设施景观绿地的价值逐渐显露出来。通过现代生态建设规划技术的应用，融入既有的自然山川绿地或河流，将殡葬设施绿地打造成城市生态景观系统的一部分，并发挥生态修复的而功能，是我国生态建设不可缺少的重要内容。
 



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